domingo, 22 de abril de 2012
Culto de Missões: Ordem Divina, Missão da Igreja, Necessidade do Mundo.
1. No texto Mc:5.1-20, a Palavra de Deus, nos mostra Jesus chegando a uma cidade chamada "Gádara". Esta cidade fazia parte de um complexo de dez cidades, cidades estas que ficavam ao lado leste do lago da Galiléia, Mc 5.20, "Então, ele foi e começou a proclamar em Decápolis tudo o que Jesus lhe fizera; e todos se admiravam". 2. Gádara, era uma cidade importante nos tempos bíblicos. Estava edificada a meio caminho, entre o Mar Morto e Mar da Galiléia, mais precisamente a trinta e dois quilômetros do Rio Jordão, ao leste. Hoje, naquele lugar existe apenas um pequeno povoado, por nome "Jaras". 3. Foi nesta cidade, que Jesus encontrou o mais terrível, o mais horripilante, dos endemoninhados descritos pela Palavra de Deus. Hoje, queremos observar como Jesus tratou com aquele homem e quais as implicações deste milagre para os dias atuais.
"VEJAMOS ALGUMAS CARACTERÍSTICAS DESTE INFELIZ HOMEM":
I - SUA SITUAÇÃO FÍSICA E ESPIRITUAL VS. 1-5 "1 Entrementes, chegaram à outra margem do mar, à terra dos gerasenos. 2 Ao desembarcar, logo veio dos sepulcros, ao seu encontro, um homem possesso de espírito imundo, 3 o qual vivia nos sepulcros, e nem mesmo com cadeias alguém podia prendê-lo; 4 porque, tendo sido muitas vezes preso com grilhões e cadeias, as cadeias foram quebradas por ele, e os grilhões, despedaçados. E ninguém podia subjugá-lo. 5 Andava sempre, de noite e de dia, clamando por entre os sepulcros e pelos montes, ferindo-se com pedras". 1. "Era possuído por um espírito imundo", Vs. 2. Os espíritos imundos têm uma influência tremenda sobre os homens sem Deus, e procuram ocupar seus corpos, Lc 11.24-26, "24 Quando o espírito imundo sai do homem, anda por lugares áridos, procurando repouso; e, não o achando, diz: Voltarei para minha casa, donde saí. 25 E, tendo voltado, a encontra varrida e ornamentada". 2. "Morava nos sepulcros". Segundo a crença antiga, os cemitérios eram esconderijos de demônios, razão pela qual algumas pessoas endemoninhadas têm a tendência de morar, ou freqüentar tais lugares. Um fato muito comum é que algumas pessoas endemoninhadas comem, até mesmo a carne de defuntos, através de pacto com os demônios . É claro que os demônios não ficam só nos cemitérios! Eles podem agir e possuir pessoas em quaisquer lugares! 3. "Ninguém conseguia prendê-lo", Vs. 3. Mateus menciona o fato de que existia dois endemoninhados e não apenas um, como menciona Marcos (esta diferença entre os dois escritores reside provavelmente no fato de que o endemoninhado referido por Marcos tenha ficado mais conhecido nos dias da Igreja Primitiva e por esta razão foi citado isoladamente por ele). Segundo Mateus, tais endemoninhados eram tão ferozes, que ninguém podia passar por aquele lugar, Mt 8.28, "Tendo ele chegado à outra margem, à terra dos gadarenos, vieram-lhe ao encontro dois endemoninhados, saindo dentre os sepulcros, e a tal ponto furiosos, que ninguém podia passar por aquele caminho". Tal era a ferocidade deste homem, que mesmo que alguém o prendesse com correntes, estas eram por ele despedaçadas, Vs. 4. Pessoas endemoninhadas normalmente, têm uma força descomunal. 4. "Andava dia e noite gritando e ferindo-se com pedras", Vs. 5. Três coisas temos aqui: a) Não dormia – "...andava de dia e de noite", b) Gritava desesperadamente – "...clamando por entre os sepulcros". c. Cortava-se com pedras pontiagudas – "...ferindo-se com pedras". 5. Seu espírito e mente estavam desarranjados. Lucas menciona um fato adicional: "Vivia despido", Lc 8.27, "Logo ao desembarcar, veio da cidade ao seu encontro um homem possesso de demônios que, havia muito, não se vestia, nem habitava em casa alguma, porém vivia nos sepulcros". 6. Triste, era o quadro deste homem. Esta é a situação a qual uma pessoa sem Deus pode chegar. Quando Jesus não é o centro de sua vida, você pode ser vítima destes demônios, que não tanto podem possuir-lhe, como podem influenciar sua mente, transformando-o num joguete de Satanás.
II - SUA BUSCA DE JESUS VS. 6-13 "6 Quando, de longe, viu Jesus, correu e o adorou, 7 exclamando com alta voz: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Conjuro-te por Deus que não me atormentes! 8 Porque Jesus lhe dissera: Espírito imundo, sai desse homem! 9 E perguntou-lhe: Qual é o teu nome? Respondeu ele: Legião é o meu nome, porque somos muitos. 10 E rogou-lhe encarecidamente que os não mandasse para fora do país. 11 Ora, pastava ali pelo monte uma grande manada de porcos. 12 E os espíritos imundos rogaram a Jesus, dizendo: Manda-nos para os porcos, para que entremos neles. 13 Jesus o permitiu. Então, saindo os espíritos imundos, entraram nos porcos; e a manada, que era cerca de dois mil, precipitou-se despenhadeiro abaixo, para dentro do mar, onde se afogaram". 1. "Ele veio ao encontro de Jesus", Vs. 2. Jesus, é o único que pode libertar alguém das influências demoníacas. Talvez, este homem tenha vindo ao encontro de Jesus, não para ser liberto, mas tentando enganá-LO, motivado pelo demônio. Muitas vezes os demônios não querem se expor, como podemos ver o exemplo daquele "espírito de adivinhação", relatado em At 16.17: "Seguindo a Paulo e a nós, clamava, dizendo: Estes homens são servos do Deus Altíssimo e vos anunciam o caminho da salvação". Porém, no caso do endemoninhado gadareno, foi o fato dele ter vindo ao encontro de Jesus que proporcionou sua libertação. 2. O demônio, ainda fingindo, tentou adorar a Jesus, Vs. 6. Os demônios conheciam Jesus, e sabia de seu ministério, e ainda que era Filho de Deus. Isto os levavam a fingir que o adoravam, Vs. 7; Mc 3.11, "Também os espíritos imundos, quando o viam, prostravam-se diante dele e exclamavam: Tu és o Filho de Deus!" 3. "O demônio, pediu clemência a Jesus", Vs. 7-8. Ele temia que Jesus o furtasse de seu habitat naquele homem. Sua morada estava ameaçada. Mateus acrescenta aqui um detalhe interessante, ou seja o medo do demônio, de que Jesus o tivesse vindo julgá-lo antes do tempo, Mt 8.29, "E eis que gritaram: Que temos nós contigo, ó Filho de Deus! Vieste aqui atormentar-nos antes de tempo?" Os demônios sabem o que está reservado para eles no final dos tempos, Mt 25.41, "Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos". 4. Jesus perguntou ao demônio seu nome e ele declarou que não estava sozinho, mas com uma legião, Vs. 9. Uma legião, correspondia a um destacamento do exército romano correspondente a seis mil soldados. Os demônios, são organizados em companhias, e quase sempre, não estão sozinhos no corpo de alguém. 5. O pedido dos demônios e a permissão de Jesus, Vs. 10-13: a) "rogaram-lhe que não os enviasse para fora da região", Vs. 10. Aquele território era a região geográfica deles, onde exerciam o controle. Se saíssem dali, perderiam seus postos, b) "Manda-nos para aqueles porcos, para que entremos neles", Vs. 12. A tradição judaica acreditava que os porcos e outros animais imundos eram habitação de demônios. Talvez, pensassem os demônios que entrando nos porcos, ficariam na região. Porém, o resultado, foi catastrófico, Vs. 13. c) A permissão de Jesus trouxe um desastre financeiro para os criadores de porcos, Vs. 13. 6. O importante de tudo, é que a vinda deste homem a Jesus, possibilitou sua libertação total e absoluta. Você pode receber a mesma benção nesta noite.
III - SUA RESTAURAÇÃO, VS. 14-20 "14 Os porqueiros fugiram e o anunciaram na cidade e pelos campos. Então, saiu o povo para ver o que sucedera. 15 Indo ter com Jesus, viram o endemoninhado, o que tivera a legião, assentado, vestido, em perfeito juízo; e temeram. 16 Os que haviam presenciado os fatos contaram-lhes o que acontecera ao endemoninhado e acerca dos porcos. 17 E entraram a rogar-lhe que se retirasse da terra deles. 18 Ao entrar Jesus no barco, suplicava-lhe o que fora endemoninhado que o deixasse estar com ele. 19 Jesus, porém, não lho permitiu, mas ordenou-lhe: Vai para tua casa, para os teus. Anuncia-lhes tudo o que o Senhor te fez e como teve compaixão de ti. 20 Então, ele foi e começou a proclamar em Decápolis tudo o que Jesus lhe fizera; e todos se admiravam". 1. Quando os moradores vieram ao local, ficaram surpresos como o que viram. O endemoninhado estava: a) "Sentado". Vivia correndo, Vs. 15, b) "Vestido". Vivia nu, Vs. 15, c) "Estava em perfeito juízo". Sua mente estava desordenada, Vs. 15. 2. Estava agora disposto a seguir Jesus. Antes fugia de tudo e de todos, Vs. 18. 3. Jesus o convocou para o serviço de Deus, Vs. 19-20.
CONCLUSÃO: . Não importa o quanto sua vida está danificada. Deus deseja restaurá-lo. A Palavra de Deus declara que o Filho de Deus, se manifestou para desfazer as obras do Diabo, 1 Jo 3.8, "Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princípio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo". É o pecado que tem danificado sua vida. 2. Entregue-se a Deus e receba a cura para seu corpo e sua alma.
quarta-feira, 18 de abril de 2012
V CONGRESSO DE SENHORAS E DE JOVENS
V CONGRESSO DE JOVENS E SENHORAS DA CIDADE DE SANTA LUZ-PI. TEMA: QUAL É A TUA PETIÇÃO(Et:7.2B). NOS DIAS 13 E 14 DE ABRIL DE 2012. PRELETORES PASTOR RICARDO MOTA DA CIDADE DE CANTO DO BURITI-PI;PASTOR FABIANO DA CIDADE DE GOIANESES DO PARÁ; E A CANTORA EURIDIANNE DE GOIANÉSIA DO PARÁ, FOI UMA BENÇÃO, 16 IRMÃOS FORAM BATIZADOS COM O ESPÍRITO SANTO, TANTO A IGREJA COMO A CIDADE FORAM IMPACTADOS PELO O PODER DE DEUS.
segunda-feira, 25 de julho de 2011
Cruzada Evangelística em Santa Luz Piauí em 24
Louvamos a Deus por mais uma vitória que o senhor Jesus nos dá, diante de muitos problemas e dificuldades, o próprio Deus honrra a sua Palavra, nos dando um lindo Templo, e no ensejo comemoramos o centenário das Assembléias de Deus no Brasil. Tivemos a presença da Missionária Simone Rizzuto-Rj, da dupla de cantores guerreiros de Cristo-Df, da Cantora vanessa Lima-Df e da Cantora Jeneide-Df. A Cruzada foi uma benção, houve conversão de almas, e muitas pessoas foram curadas pelo o poder de Jesus. Obrigado Senhor Jesus por Tudo!!!








sábado, 18 de junho de 2011
Batismo nas Águas
O Batismo é um dos Momentos mais sublimes da vida Cristã,é um ato de Fé, e o cumprimento da justiça Divina na vida do cristão, Há duas ordens imperativas que Jesus deixou a primeira o Batismo (Mt: 28.19) e a segunda, a Santa Ceia (ICo:11.23-27). Louvamos a Deus pelo o dia 10 de abril do ano de 2011 os irmãos desceram as águas batismais em santa luz Piauí foi um momento de louvor e adoraçao por esse momento muito importante. A igreja neste dia inesquecível! recebeu a visita da caravana de pastores de Jaraguá-Go.Foi uma festa durante o dia inteiro e terminando com um culto a noite.





Últimos dias: tempos difíceis
I Timóteo 4: 1-5
"Ora, o Espirito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios" I Timóteo 4: 1
INTRODUÇÃO
A Palavra de Deus revela que os últimos dias serão tempos difíceis, l Tm. 4: 1. Estes sinais dos tempos apontam para o fim da história, que se consumará com a volta de Cristo. Eles não revelam o tempo exato quando Cristo retornará e quando sucederão os eventos que acompanham seu retorno, mas efetivamente asseguram que estas coisas certamente ocorrerão e serão evidentes ao povo de Deus.
Por mais de uma vez Jesus usou expressões tais como "e então virá o fim", após ter revelado quais seriam alguns dos sinais, Mt 24: 14, 29, 30. Estudaremos mais alguns destes sinais nos próximos cultos de doutrina.
Mas, ao falar do “Fim dos tempos”, Paulo deixou claro aos tessalonicenses que "aquele dia não virá, sem que primeiro venha a apostasia, e seja revelado o homem da iniqüidade", 2Ts 2: 3. Este homem da Iniquidade é uma expressão que se refere ao Anticristo. Este será um homem que agirá segundo a eficácia de Satanás.
No estudo desta semana iremos explorar três evidências do fim dos tempos.
I – APOSTASIA, 2Ts 2: 3
a) Apostasia significa renúncia a uma crença. É o abandono definitivo da fé, de maneira pública ou particular. A palavra é usada na Bíblia para denotar rebelião contra Deus, mas também pode referir-se à apostasia de muitos dentro da igreja, lTm 4: 1; 2Tm 3: 1-9; Jd 17-19, a uma rebelião de alcance mundial contra Deus.
b) A vinda do Senhor se dará com a manifestação da apostasia, seguida pela manifestação do "homem da iniqüidade". A negação da fé será algo comum nos últimos dias. Muitos esfriarão e negarão uma vida de compromisso com a palavra de Deus.
c) Renúncia às doutrinas da fé. A apostasia será manifestada com relação às doutrinas centrais da fé cristã. Os apóstatas negarão a doutrina da Trindade, da humanidade e divindade de Jesus, do pecado original, etc. além de manifestação pública de cultos a demônios e defesa de suas doutrinas por falsos mestres, tentando enganar, dividir e trazer confusão ao povo de Deus, levando-o a abandonar a sã doutrina exposta nas Escrituras, 2Tm. 4: 3-5.
Será um tempo difícil para o povo de Deus, que deve permanecer firme e inabalável nos fundamentos bíblicos, diante de tantas manifestações contrárias à fé, aos costumes e valores genuinamente cristãos.
II – IMORALIDADE, Mt 24: 38-39
a) A advertência de Jesus. No sermão escatológico de Mateus 24, Jesus faz menção à corrupção moral que assolou os dias de Noé e que também assolará os últimos dias. O ser humano afastou-se do Criador. Quanto mais afastado de Deus permanece, mais desumano se torna.
b) Origem da imoralidade. A imoralidade é uma das conseqüências da queda, que distorceu a imagem de Deus no ser humano, tornando-o escravo do pecado. A imoralidade é vivenciada com a prática de maus costumes, especialmente contra a família, trazendo depravação, libertinagem, degradação, devassidão e dissolução.
c) Como deve andar o cristão? Discernir os sinais dos tempos tem implicações importantes para nossa conduta cristã diária. Embora seja necessário tudo isso acontecer para o cumprimento das Escrituras, como cristãos precisamos valorizar a moral e os bons costumes, e isto significa "andar como filhos da luz", Ef 5: 1-8.
Em Romanos 13, Paulo apela para seus leitores para que se comportem como se a vinda de Cristo fosse imediata. Vejamos os vs. 11-13. O corpo de Cristo deve ser a luz desta sociedade imoral e em trevas, aguardando o retorno do Redentor.
III – IMPIEDADE, 2 Tm. 3: 1-5
a) Aparência de piedade. O texto bíblico nos oferece uma descrição detalhada das características das pessoas destes tempos trabalhosos. Se considerarmos essa lista de características atingindo um clímax, partindo do verso 1 ao 5, o último versículo diz que ter a aparência de piedade é a atitude mais popular nestes dias maus. As pessoas parecem, mas não são genuinamente piedosas.
b) A conduta ímpia. A falta de respeito, de amor a Deus, ao próximo, a si mesmo ou ao que é sagrado serão os valores comumente admitidos e praticados pela sociedade. A ausência de compaixão dará lugar à crueldade. Todas estas impiedades relatadas em 2Tm 3: 1-5 se multiplicarão até a volta de Cristo. Como Igreja militante, devemos zelar pela vida piedosa que imite o caráter de Cristo. Nas cartas paulinas este é um tema constantemente citado, ICo 4: 16; ICo 11: 1; Ef 5: 1; Fp 3: 17; lTs 1: 6; lTs 2: 14.
CONCLUSÃO
Quanto mais se aproxima a vinda do Senhor, maior será a tendência da comunidade cristã de dobrar-se diante da apostasia, imoralidade e impiedade. Como cristãos lavados e redimidos pelo sangue do cordeiro, recebemos grande salvação. Devemos, portanto, usar nossas armas espirituais, Ef. 6: 10-18, para militar no fim dos tempos com autoridade divina.
"Ora, o Espirito afirma expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos de demônios" I Timóteo 4: 1
INTRODUÇÃO
A Palavra de Deus revela que os últimos dias serão tempos difíceis, l Tm. 4: 1. Estes sinais dos tempos apontam para o fim da história, que se consumará com a volta de Cristo. Eles não revelam o tempo exato quando Cristo retornará e quando sucederão os eventos que acompanham seu retorno, mas efetivamente asseguram que estas coisas certamente ocorrerão e serão evidentes ao povo de Deus.
Por mais de uma vez Jesus usou expressões tais como "e então virá o fim", após ter revelado quais seriam alguns dos sinais, Mt 24: 14, 29, 30. Estudaremos mais alguns destes sinais nos próximos cultos de doutrina.
Mas, ao falar do “Fim dos tempos”, Paulo deixou claro aos tessalonicenses que "aquele dia não virá, sem que primeiro venha a apostasia, e seja revelado o homem da iniqüidade", 2Ts 2: 3. Este homem da Iniquidade é uma expressão que se refere ao Anticristo. Este será um homem que agirá segundo a eficácia de Satanás.
No estudo desta semana iremos explorar três evidências do fim dos tempos.
I – APOSTASIA, 2Ts 2: 3
a) Apostasia significa renúncia a uma crença. É o abandono definitivo da fé, de maneira pública ou particular. A palavra é usada na Bíblia para denotar rebelião contra Deus, mas também pode referir-se à apostasia de muitos dentro da igreja, lTm 4: 1; 2Tm 3: 1-9; Jd 17-19, a uma rebelião de alcance mundial contra Deus.
b) A vinda do Senhor se dará com a manifestação da apostasia, seguida pela manifestação do "homem da iniqüidade". A negação da fé será algo comum nos últimos dias. Muitos esfriarão e negarão uma vida de compromisso com a palavra de Deus.
c) Renúncia às doutrinas da fé. A apostasia será manifestada com relação às doutrinas centrais da fé cristã. Os apóstatas negarão a doutrina da Trindade, da humanidade e divindade de Jesus, do pecado original, etc. além de manifestação pública de cultos a demônios e defesa de suas doutrinas por falsos mestres, tentando enganar, dividir e trazer confusão ao povo de Deus, levando-o a abandonar a sã doutrina exposta nas Escrituras, 2Tm. 4: 3-5.
Será um tempo difícil para o povo de Deus, que deve permanecer firme e inabalável nos fundamentos bíblicos, diante de tantas manifestações contrárias à fé, aos costumes e valores genuinamente cristãos.
II – IMORALIDADE, Mt 24: 38-39
a) A advertência de Jesus. No sermão escatológico de Mateus 24, Jesus faz menção à corrupção moral que assolou os dias de Noé e que também assolará os últimos dias. O ser humano afastou-se do Criador. Quanto mais afastado de Deus permanece, mais desumano se torna.
b) Origem da imoralidade. A imoralidade é uma das conseqüências da queda, que distorceu a imagem de Deus no ser humano, tornando-o escravo do pecado. A imoralidade é vivenciada com a prática de maus costumes, especialmente contra a família, trazendo depravação, libertinagem, degradação, devassidão e dissolução.
c) Como deve andar o cristão? Discernir os sinais dos tempos tem implicações importantes para nossa conduta cristã diária. Embora seja necessário tudo isso acontecer para o cumprimento das Escrituras, como cristãos precisamos valorizar a moral e os bons costumes, e isto significa "andar como filhos da luz", Ef 5: 1-8.
Em Romanos 13, Paulo apela para seus leitores para que se comportem como se a vinda de Cristo fosse imediata. Vejamos os vs. 11-13. O corpo de Cristo deve ser a luz desta sociedade imoral e em trevas, aguardando o retorno do Redentor.
III – IMPIEDADE, 2 Tm. 3: 1-5
a) Aparência de piedade. O texto bíblico nos oferece uma descrição detalhada das características das pessoas destes tempos trabalhosos. Se considerarmos essa lista de características atingindo um clímax, partindo do verso 1 ao 5, o último versículo diz que ter a aparência de piedade é a atitude mais popular nestes dias maus. As pessoas parecem, mas não são genuinamente piedosas.
b) A conduta ímpia. A falta de respeito, de amor a Deus, ao próximo, a si mesmo ou ao que é sagrado serão os valores comumente admitidos e praticados pela sociedade. A ausência de compaixão dará lugar à crueldade. Todas estas impiedades relatadas em 2Tm 3: 1-5 se multiplicarão até a volta de Cristo. Como Igreja militante, devemos zelar pela vida piedosa que imite o caráter de Cristo. Nas cartas paulinas este é um tema constantemente citado, ICo 4: 16; ICo 11: 1; Ef 5: 1; Fp 3: 17; lTs 1: 6; lTs 2: 14.
CONCLUSÃO
Quanto mais se aproxima a vinda do Senhor, maior será a tendência da comunidade cristã de dobrar-se diante da apostasia, imoralidade e impiedade. Como cristãos lavados e redimidos pelo sangue do cordeiro, recebemos grande salvação. Devemos, portanto, usar nossas armas espirituais, Ef. 6: 10-18, para militar no fim dos tempos com autoridade divina.
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